Добрался до отчего дома и обнаружил отсутствие в нем обитателей. Незнакомый голос с отцовского номера ответил, что сам он в гостинице в каком-то очередном забугорье, матушка же срулила, судя по общению с ним, к какой-то невнятной подруге и будет сегодня вечером. Барахло же, по словам отца-незнакомца, оная матушка сплавила неизвестному знакомому — любителю редкостей.

Распрощавшись, я стал бегать по городку кругами, бормоча под нос “печаль-беда огорчение”.

Все козлы. И отец, и не имеющая по своим “Ара-ара” причинам мобильного матушка, ангельский конгломерат — козлиный в силу своего несомненного козлинства.

Видимо, почуял мои мысли, гадский хмырь. У моей шеи держало одноручную пилу нечто. Вида ребенка десяти лет, без как бы то ни было выраженных половых признаков.

Одетое в феерически безумное сочетание жрецовских риз, БДСМ одежды и реальных кандалов. Ну это-то, кстати, вполне объяснимо. Если с тушкой проблем не возникло — есть куча образцов, то с пониманием “одежда” “коллективность” ангелочка оторвалась от души.

Впрочем, с этим лапа и свежесотворённая приблуда справились играючи — цепочка охватывающая мои руки в виде браслетов нежно, на долю секунды, придержала граблю ангелочка, пока лапа не накрыла его негацией.

Ну и, что логично, бред религиозного бдсмщика просто исчез. Впрочем, быстрый взгляд окрест мои неоправданные надежды окончательно обломал. Лапа развеяла видимое проявление духов, раскидала их из конгломерата на отдельные единицы. Но они еще “здесь”, ограниченные проявленной мерностью, а следовательно, их “заклинание” действует, а сами они соберутся воедино. Когда-нибудь, надеюсь, после обнаружения и разрушения места ритуала.

Ко мне же приближались, пуча глаза, два доблестных члена Нессесариуса.

Каори Кандзаки, мечница, глава Амакуса, “святая” и девица, одетая так, что я заподозрил в ней если не “ангела”, то вполне себе добротного одержимца.

И мой добрый друг-дебил, член дуо идиотов моей школы, шпион за всеми и на всех (подумал и решил, будет у меня многостаночником, как один зельевар) Мотохару Цутимикадо.

Сии достойные члены одной из множества сект этого мира, поздоровались (Каори даже представилась, я же “ничего не помнил”. Впрочем, я это “ничего” в разговоре поправил на “что-то помню”, эсперская способность, так что здрасте). Многостаночник “раскрыл” свою шпиенски-сектантскую природу. Ну и накинулись на меня с претензиями и вопросами, куда и как я девал “представителя православной” секты, Мишу Кукурузника Кройцеву.

Я в ответ на вопросы попучил очи, построил изумленные рожи, на тему что нечто, тыкавшее в меня слесаркой имело какой-то пол, и являлось каким-то там представителем. Ну и честно сказал, коснулся лапой, это — исчезло, ничего больше не знаю, дорогие товарищи религиозные фанатики. Что, мол, я вообще сомневался в возможности существования подобной хрени в нашей реальности, ну и воспользовался, согласно названию “разрушителем иллюзий”. И вообще, уверены ли товарищи фанатики в “неглючной” природе представителя, а то развеялось, как не крути.

Товарищи умом поскрипели, удобоваримого ответа не выдали, ну и решили, очевидно, забить на Кукурузника(цу) в свете текущих проблем. Расположились в кафешке и просветили меня на тему “падения ангела” и прочей, как бэ немного заметной, фигни в окружающей реальности. Ну и что я некий “фокус изменений, но не заклинатель” упомянуть не забыли.

Я же, в свою очередь изобразил тяжкий мыслительный процесс (на самом деле и вправду думал, но делал вид, что изображал) и выдал товарищам сектантам плоды своих размышлений в виде: отец некоего Камидзё десятилетие с лишним собирал всякое “магическое” брахло со всего мира. Ну собирал и собирал, дело житейское, мало ли у кого какое хобби. Однако, вот буквально недавно, все енто барахло было отдано неведомому лицу, и тут — вот совпадение, начинается непонятная дичь, буквально в одном временном окне с передачей. Оный Камидзё даже не вспомнил бы сей казус, однако товарищи сектанты сами про колдунство всякое заговорили. И вот вспомнилось. Камидзё, будучи личностью здравомыслящей, в “ненормальности всякие” непосвященный, допускает, что все это надуманная фигня. Однако, учитывая речи товарищей фанатиков на тему его собственной “фокусности”, ему это стало “падазрительна!”.

Религиозные фанатики повторно поскрипели умом, и добрый друг мой, многостаночник, озвучил вердикт: а кто его знает, но мнение некоего Камидзё насчет “падазрительна!” имеет право на существование. Ну а так как своих идей у товарищей нет, то камидзёстая идея становится основой текущего плана действий, в смысле поискать у кого сейчас барахло-то. После чего на меня уставились две пары глаз с целью обрести подробную информацию.

Разочаровывать я ни глаза, ни их владельцев не стал и выложил имеющуюся информацию. Мол, моя почтенная матушка барахло некоему знакомому сплавила, вернется домой к вечеру, мобильников не имеет и способов добраться до информации я других не знаю, так что предлагаю просто посидеть, за ваш, разумеется, счёт, дорогие друзья, в кафешке. До матушкиного прибытия.

В общем, информацию приняли, план одобрили. А в частностях, на словах “посидим за ваш счет”, дорогой друг Цутимикадо изобразил челом страшную занятость и, буркнув “поищу сам пока, на всякий случай”, срулил вдаль.

Ну и мне же лучше. Несмотря на несколько “экстравагантный” наряд, мисс Кандзаки девушка симпатичная, взор радующая. Да и пообщавшись с ней нашел в её лице если не безумно интересного, то, безусловно, приятного собеседника.

Из недостатков были у Каори: некоторая “самураистось” мышления и жизненной позиции и несколько забитая пропагандой сектантов голова. Впрочем последнее, и в большей степени, было и у Статьи. Так что приятно посидели до вечера, общаясь на массу тем — от науки до философии.

Стремный, щедро волосатый телом, двухметровый дядька в матушкином платье ковырялся в замочной скважине отчего дома ключом. Настигнув его и пропустив мимо ушей воркования о Томочке (в целях сохранения остатков разума), я приступил к допросу о судьбе барахла. Оное оказалось в паре кварталов, у “Ара-ара, хорошей знакомой, Митсу-сан, она так любит мистику” (монолог сей, произнесенный прокуренным басом, с прикладыванием ладоней к небритым щекам твердо занял топ-десять моих “воспоминаний, которые забыть”). После же “обними мамочку, Тома-чан” я без визга (я очень хладнокровен, выдержан и мужественен, да), а просто с брошенным на бегу через плечо “Пока мам, скоро буду”, направился в указанном направлении.

Дом был пуст насчет жильцов, нарисовавшийся после окончания кафешных посиделок Цутимикадо банально расковырял замок отмычкой. После чего стал бродить по дому, хмыкать и разглядывать бывшую папашину коллекцию.

Я же потянул лапу к какой-то южноамериканской хрени, был перехвачен многостаночником за протянутую лапу. Внимательно выслушал бред о “чудовищной энергии, выделяемой при разрушении ритуала”, постучал пальцем по лбу, оценивая высоты интеллекта дорогого друга. Ну и стал лапой раскидывать и ломать безделушки.

Реально, дебил какой-то. Нет, безусловно, лезть голой рукой в действующий ритуал — занятие для матерого и опытного самоубийцы. Но не подумать, что я это делаю “лапой”… В общем, в каноне то ли он феерически протупил, или захотелось многостаночнику попинать-подоминировать над Томой.

В общем, ритуал благополучно и без последствий для нас развеялся. Процесс переноса тушек на свои законные места произошел, был забавен внешне, но страшен по сути — мои подозрения подтвердились, один прохожий заменился на безусловно мертвую даму.

Забив на депрессивные мысли, распрощался с сектантами, не переменув заявить, что “спасение мира” их должностная обязанность. А мне как избравшему, в силу жизненных обстоятельств, путь наемника явно не помешает вознаграждение “на-пощупать” за спасение оного. У них секта богатая, я проверял — так что если хотят со мной в дальнейшем работать, надо бы оплатить. Не оплатят — не беда, но я в таком случае их из возможных клиентов вычеркиваю нафиг.